Часть вводная.
Онтологические предпосылки понятия субъекта. Первая и вторая субстанции. Вторая субстанция до Нового времени - форма. Вторая субстанция после Нового времени - субъект. Связь между понятиями "субъект" и "человек" и разница между ними. Синонимы: Я, сознание, душа, трансцендентальное единство апперцепции (ТЕА), в психологии - психика. Разница между ними (по смыслу или по сферам употребления).
1. Субъект в философии до Нового времени. "Сущностная" парадигма.
Понимание субъекта у Аристотеля как носителя свойств, подлежащего для предикатов. Постоянство и изменения в античной традиции, связь с вопросом о сущности. Сущность и самость (в чем разница). Отсутствие больших споров по вопросу о свободе. Отсутствие проблематизации сознания.
В христианстве: появление вопроса о свободе. Гностики: самость, а не сущность. У Августина, предопределение. Новый круг проблем - проблема времени, темпоральность, растяжение души.
2. Субъект в парадигме Нового времени. Картезианская парадигма.
Декарт. Сознание, душа, субъект. Душа как "вторая субстанция". Где находится? Какую связь имеет с телом? Вопрос ощущений и аффектов, вопрос волевых решений. Вопрос о свободе, откуда он возникает? Каузальность в системе дуализма. Решение Декарта. Спиноза: порядок вещей и порядок идей, их связь в материи и в сознании.
3. Субъект в трансцендентальной парадигме.
Классическая
трансцендентальная парадигма немецкой классической философии.
Трансцендентальный субъект, его устройство. Чувственность, рассудок, разум. ТЕА,
его роль у Канта. Вопрос о свободе (трактовка причинности как категории
рассудка, применение причины в сфере возможного опыта, неприменимость категории
причины в сфере разума). Усиление этого вопроса у Фихте, субъект у Гегеля. Маркс
о субъекте как продукте социальных отношений.
3а. Субъект у Бергсона.
Проблема статуса прошлого в сознании. Различие между знанием и памятью.
3 б. Субъект в феноменологии.
Феноменологическая парадигма субъекта как трансцендентальная парадигма. Интенциональность у Брентано. Что такое феномен (в Античности, у Канта, у Гуссерля). Феноменологическая редукция и чистое сознание как форма. ЭпохЭ. Природа логических законов в "Логических исследованиях" и вопрос о свободе мысли. Ноэма и ноэзис. Единство трансцендентального Эго - это проблема. Конституирование, смыслополагание. Смысл предшествует деталям и позволяет их восполнять. Невозможность единичного восприятия (понятие горизонта). Проблематизация ТЕА при таком подходе. Другие Я и мое сознание. Жизненный мир как источник понимания человеком бытия.
3в. Субъект в экзистенциализме.
Отсутствие сущности, свобода выбора себя, ответственность, бегство от свободы. Кьеркегор, Ясперс: три уровня экзистенции. Хайдеггер: понимание бытия дазайн, раскрытость мира, вопрос подлинности существования, просвет бытия, совесть и смерть. Das Man. Бытие-в-мире. 1. Заброшенность. 2. Падение: Толки, Любопытство, Двусмысленность. 3. Проект. Решимость.
4. Субъект в постмодерне
Исток понимания субъекта в постмодерне: психоанализ, идея "субъект как структура" у Фрейда и у Лакана. Культурные предпосылки: мультикультурный мир, глобализация, толерантность, относительность ценностей. Роль этнографических исследований в понимании относительности законов мышления. Идея формирования ценностей, норм, категорий мышления. Кризис самоидентичности. Стратегия деконструкции: поиск генеза и выгоды; самоприменимость деконструкции (деконструкция самого постмодерна). Обращение деконструкции на субъекта. Критика идеи единого и цельного субъекта. Субъект как "карнавал масок".
5. Научные стратегии
Психология
как наука - кратко о ее особенностях, два типа психологии - понимающая и
объяснительная.
- Первые психологические школы. Картезианская парадигма.
- Гештальт-психология и феноменология. Субъект как источник смыслов.
- Психоанализ. Сознательный субъект между Оно и Сверх-Я. Структура субъекта по
Фрейду. Структура субъекта по Лакану. Что такое ниспровержение субъекта.
- Психофизиология и редукционистский материализм. Теория тождества.
- Бихевиоризм и логический бихевиоризм. Элиминация субъекта.
- Экзистенциальная психология и экзистенциализм. Экзистенциальный субъект.
- Школа Пиаже и деятельностный подход. Развитие субъекта.
- Когнитивная психология и философия сознания. Гносеологический субъект.
6. Метапарадигма "Простоты субъекта" в истории.
Платон, Декарт, Кант, Гуссерль. Проблема гомункулюса или акцептора конечного результата.
7. Парадигма "Субъект как структура" в истории.
Юм, Лакан, К. Лоренц, Д. Деннет. Предложение Юма: отсутствие Я, самопроизвольность мысли. Структура субъекта в парадигме конитивистов. Когнитивные модули, центр нарративной гравитации.
8. Парадигма эгоцентричности / эксцентричности субъекта.
Эгоцентричный (Фрейд, Пиаже) и эксцентричный (Плеснер) субъект. Формирование эксцентричности. Игра и отчуждение результатов, роль речи (ответственное собщение). Второй полюс эпистеме, природа второго полюса.