ОССОВСКАЯ ((Niedzwiecka-)Ossowska) Мария (16.01.1896 - 13.08.1974) - польский философ, социолог, этик, участница Львовско-Варшавской школы. Возглавляла кафедру теории морали в Лодзинском университете (1945-48), возглавляла кафедру истории и теории морали в Варшавском университете (1948-66), руководила отделом теории и истории морали Института философии и социологии Польской Академии наук (1956-62). Жена С. Оссовского. В начале творческого занималась логической семантикой и философией науки. Совместная с С. Оссовским статья «Наука о науке» (1935) положила начало науковедению. Во время войны О. руководила подпольным семинаром по проблемам морали. После войны в центре интересов О. - этическая проблематика. Ставила себе цель создать этику как объективную науку о явлениях морали. Согласно О., в этике следует различать три группы проблем: 1) метаэтика, или теория морали - анализ моральных оценок и норм; 2) психология морали - исследование мотивации оценок и действий людей, моральных чувств, патологии в сфере морали и др.; 3) социология морали - анализ общественных условий формирования моральных явлений. В работе "Основы науки о морали" (Podstawy nauki o moralności, Warszawa, 1947 (1963)) излагается методологическая платформа О., состоящая в бесстрастном изучении моральных явлений вне их оценок. Моральные суждения носят описательный характер и могут быть истинными или ложными. В то же время моральные нормы лишены объективного содержания и обладают лишь логической ценностью: отдельное суждение можно обосновать в рамках некоторой нормативной системы, но когда сталкиваются между собой две противоречащие нормативные системы, оснований для выбора нет. Т. обр., возможно лишь лингвистическое, а не содержательное понятие морали. О. предложила и обосновала понятие «нормативный образец личности» и описала эволюцию этих образцов от аристократического до буржуазного. В социологии морали О. выделяет три группы проблем: анализ причин, определяющих формирование морали различных социальных групп; проблемы, связанные с функционированием норм морали; анализ метода и теории, которые могут быть пригодны для исследования морали.

Соч.:

Moralność mieszczańska, Lódz, 1956; O pewnych przemianach etyki walki, Warszawa, 1957; Motywy postępowania, Warszawa, 1958; Socjologia moralności, Warszawa, 1963; Mysl moralna Oswiecenia angielskiego, Warszawa, 1966;  Normy moralne : próba systematyzacji, Warszawa, 1970;  Ethos rycerski i jego odmiany,  Warszawa, 1973; Miscellanea. O człowieku, moralności i nauce, Warszawa, 1983; Рыцарь и буржуа, М. 1987.

 

***

Та же идея короче: никакой вечной морали быть не может, у каждого типа культуры - свой нормативный идеал. У кого-то это аристократ, у кого-то буржуа. Оссовская почему-то спокойно не упоминает христианские идеалы. Польша, послевоенные времена. И это воспринимать всерьез? Нет, комментировать тут нечего.